من اسرار الطب النبوي الشريف

عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي اللهعنهما: دخل علىً النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا مريض فتوضأ فصب علىًأو قال: صبوا عليه، فقلت: يا رسول الله لا يرثني كلالة، فك

يف الميراث؟ فنزلت آية الفرائض."البخاري"

وفي سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين، وروي مالك رحمه الله ، عن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بنحنيف، يغتسل فقال: والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، قال: فلبط سهل،فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عامراً فتغيظ عليه، وقال: علاميقتل أحدكم أخاه؟ ألا باركت؟ أغتسل له، فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة أزاره في قدح، ثم صب عليه فراح مع الناس."أي سهل بعد أن عوفي"
ما معنى صبوا عليه ماء الوضوء خاصة وليس أي ماء مع إنه في الطب النبوي أوصى صلى الله عليه وآله وسلم بصب الماء البارد على المحموم

"الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء" فالعلاج بالماء أمر مقرر وصدق الله (وجعلنا من الماء كل شيء حي) إلا أن السر هنا في ماء الوضوء تحديداً معآداب الوضوء بحيث لا يبصق ولا يتمخض في الإناء ثم يسكب هذا الماء علىالمريض والمحسود ومن المعلوم أن الوضوء طهور ونور وحينما يسكب الماء فإنه يبدد مجالات الطاقة المؤذية المحيطة بالمريض كمن غسل كوباً أو أنبوباًفيصبح نظيفاً زاهياً لكن الأمر اكبر من ذلك فكل إنسان تحيطه هالة منالطاقة المؤثرة تتفاوت درجاتها من إنسان لآخر وتسمو بنورانية وشفافيةروحانية كلما كان العبد من الصالحين وصدق الله (أومن كان ميتاً فأحييناهوجعلنا له نوراً يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منهاكذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون) { الأنعام ـ 122} وقال تعالى ( نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم)

وإني اذكر قصةالشيخ محمد نور الذي كان له موقف الرجال والصدق مع الله حينما دخلالفرنسيون في حملتهم الصليبية علي مصر فجاسوا خلال الأزهر ومزقوا المصاحف واحتسوا الخمور فكان منهم جندي قد قضى حاجته في القبلة وهم أن يمسح بورق المصحف إلا إن هذا الرجل الشجاع نهره وقدم له عمامته ليمسح بها وهو يبكي والعمامة عند الفرنجة لها شأن عظيم فترك ورقة المصحف ومسح بالعمامة وهويقهقه ويسخر من الرجل ثم هرول مدبرا ولم يعقب هذا

الفرنسي الأثيم ورجع الشيخ محمد إلي بيته وهو حزين حتى انه نام فإذا بحضرةالنبي صلي الله عليه وسلم يأتيه في المنام ويضع علي رأسه عمامة من نورفأستيقظ فرحا وهو يكبر فإذا بزوجته وأولاده يرون هاله من نور علي رأسهوعاش حتى نزل بها قبرة رحمة الله فهذه جائزته اثر فتح طاقة من السماءبالرضا والنور ولذا من دعائم الطاقة التي ترقي بالإنسان وتقويه وتحميه بلهناك لمسات باليد حانية بالطاقة فيها سر من العلاج ببركه الله تعاليالشافي وهناك تدريبات لتقويتها ولكن أعظم دعائم الطاقة هي الإخلاص والصدقمع الله سبحانه و تعالي مع الصفاء الذهني و الهدوء ونقاء القلب وبذلكيتأكد لنا أن تأثير الطاقة له قوة علاجيه فالطاقة تتحول لمادة مؤثرة فيالروح والمادة تتحول لطاقه مؤثرة في الجسد و هذه معادلة أينشتاين {الطاقة= الكتلة × مربع سرعة الضوء " ولذا سبق الحبيب صلي الله عليه وسلم العلم والعلماء في هذه المسألة فوضوء الحاسد يحمل مجال نوراني "تائب" يمحو منالمادة <الجسد> للمحسود الطاقة الشريرة ويمحوها وكذلك حركة المادةبالصلاة تؤثر باكتساب مجالات الطاقة الروحانية بعد أداء حركات مادية منقيام وركوع و سجود ولذا كان الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم يقول<أرحنا بالصلاة يا بلال>

وثمة أمور مادية تقويالطاقة المقوية لعنصر المادة مثل تناول العسل بالغذاء الملكي والسلاجيتالموميائي تعوض افتقاد الطاقة الجنسية و الجسدية بعد الممارسة الزوجيةبقوة و الأملج و الزعفران والمسك والعنبر والأسكنده مقويات لمجالات الطاقةوهي مواد تقوي روح الطاقة تقوي مادة الجسد ( وكل في فلك يسبحون) فالدائرةما زالت تدور من بدايتها لنهايتها ومن النهاية تكون البداية فهذا شأنالكون والخلق ( تبارك الله أحسن الخالقين).

» الطب النبوي : الطب والتداوي
» الطب النبوي من كتاب زاد المعاد
» برنامج موسوعة الحديث النبوي الشريف
» ذكرى المولد النبوي
» صحيح البخاري كتاب الطب